国庆、中秋假期，和朋友一起游览玉山，感觉大家收获很多。随后，主办方冯玉雷教授要求大家将自己的经历手稿发送给中国甘肃网大师张振宇，弘扬玉道，传承昆仑文化。我的想法有很多，但很难落笔。我尊敬被誉为甘肃省哲学界杰出人物的范鹏先生，以及他的同事、作家、诗人胡秉军先生，连振波教授，高天佑参事，以及青年才俊王家栋、胡双鹏、董培东先生的优秀作品。你只能列出你的收获并直接提交任务。 （一）天地为万物之母。玉的起源很复杂，但总的来说，它可以被认为是一个系统内两种力量相互作用的产物。自然主题。一是由于影响而沉积。一种是重力作用，另一种是沉积后在高温高压下变质。第一个可以称为外力，第二个可以称为内力。两者对立，形成玉石。即它们都是在太阳与地球关系一定条件下的自然物体。也可以说它是天然产品。 (2)玉如玉辰抚心。在文博馆管理员李家空老师和敬业保安韩军老师的带领下，我们参观了玉矿，参观了临洮博物馆，欣赏了史前玉器。我们一边沉浸在美景中，一边思考着前人制作玉石的艰辛。后来我们认识到玉是人造物，自然而然地相信玉器一定是有灵性的。如果你只是想欣赏美，就必须有压迫和被压迫人民的社会背景。它从来都不是自由之美的有意识创造。如果这是一种牺牲，我必须以坚定的集体意志为后盾，以永不放弃的信念为支撑。换句话说，玉石是长期辛劳的记录，所以每一件精美的玉石背后，可能都有血泪的黑暗，也可能有信仰的坚强支撑。 (3)方圆是说话的方式。图一展示了玉石，表达了对“天地四方”的敬意。广泛存在于我国各种史前文化遗址中。基本特征是正方形和圆形的孪生形状。据中国哲学著名研究教授陈少明介绍，在他的《道家工具一统》一书中，隐含的“弃工具弘道”理论是有理解的。铲玉的圆方代表天地合一和天地对立。阴阳称为道，代表“以道见物，以物显道”的关系。(4) 方形袖扣和圆形袖扣是现代性的鼻祖。图2直观地表示了1、√2（2的平方根）、π。可见，如果不存在这三个常数，就不会有数学系统。如果没有数学系统的存在，就不会存在现在的科技系统。因此，显然，正方形和圆的孪生图被称为 天正图，正方形和圆的常数称为天正常数。我们认为它是人类理性的根源，也是人类理性的最低层次。 (5) 正方形和圆形的孪生图是概念极限图。 √2（2的平方根）和π是无理数。无理数的基本特征是无限无环性。正方形和圆形图直观地说明了 无限非循环极限概念。由于 √2（2 的平方根）和 π 具有无限非循环极限性质事实上，我们无法获得理想的圆或理想的正方形。正如庄子所说：“势非方，丈非圆”。事实证明，规则是人造物，方圆是想法，现实和想法总是有差距的。你只能让空间越来越小，但正如内切圆接近正方形边长一样，空间永远存在，但永远不会到达它。可以说是遥不可及。正如庄子所说：“一尺为日”。如果你拿一半，它就会永远持续下去。 “庄子对半径和圆边界的概念属性定义至今仍然“神秘莫测”，“万奥之门”。庄子在两千多年前就说过这句话，这本身就是一个神秘的想法。（6）方与圆的孪生图是三天两张图。附图2中的三个圆和两个正方形清晰直观地说明了历史 注释。 “托里斯《易经》和《说国》中的“天地之上，依数”。还讽刺地解释说，奇数是天数，偶数是地数。55，偶数和奇数之和，就是天地的自然数，这自然支持了自然数论。三圆二方也代表了“一象成世界”的思想，直观地表达了周期性和周期性，简洁地表现了自然数论。 “三”为“多”的道理，曰：“道生一，二生二，二生三，三生万物”。大自然支持自然数论。此外，三个圆和两个正方形直观地表达了“一象创造世界”、“道生一，二生二，二生三，三生一切”的周期性和循环性。 事物”，并简洁地表达逻辑。为什么是“3”意思是“很多”？ (7)方、圆的概念对应于天地、阴阳、宇宙的概念。天地其实就是日地系统。地球围绕太阳运转，春夏秋冬、昼夜循环无穷无尽。阴阳是统一天象与地形对应关系的科学理论。事实上，在太阳与地球的关系中，太阳面向太阳，面向影子。毕达哥拉斯定理是该理论的数学表达。乾坤是一套统摄太阳系和地球系万物的哲学。故“天之形成者曰阴阳，地之形成者软硬，人之形成者曰仁”。万物哲学与太阳和大地的关系融为一体，正如庄子的金文所言：“万物皆同”“万物皆成”，也是基于“易与天地相合”、“天地万物之始”的逻辑。 (8)反思魏晋之学为何是玄学。汉代“独尊儒术，排斥百家”的学术体系，也随着政治地位的下降而开始瓦解和瓦解。在政治动荡、社会处境艰难的情况下，必然会出现反思传统、追根溯源的正统学派。王弼写下了《易经》和《老子》。俗话说：“计数是用方圆来实现的”。赵爽注释《周备》，刘徽注释《九章算术》，云：“数法，由方圆而得。”在方圆面前，所有的文学科学典籍和评论都感叹“神秘莫测”。在后世s，只能称为“玄学”。附照片1 玉聪 附照片2 方圆双胞胎照片 附照片3 伏羲、女娲照片（作者简介：甘肃省第十三届人大常委会副委员长、原西北师范大学地理与环境科学系研究员、博士生导师陈格公，着有《方圆统一理论》一书）